Новая вятская женщина

Ой, граждане. У нас же тут с Катей припасен рассказ на тему «женского вопроса», как раз к 8 марта. То есть текст — Катерины Сентябовой-Горбушиной, а я его просто здесь оставлю:)


 «Каждая кухарка должна научиться управлять государством» — сказал Владимир Ленин. Так и поступила Феня Пасынкова. Вятская кухарка стала членом Советского   правительства. Какие еще возможности получили женщины после прихода к власти     большевиков?

isX4zJ

«Спайка среди женщин растет»

Придя к власти, большевики озаботились «высвобождением» женщины из семьи. Советскому государству не нужна была некультурная домохозяйка, новое индустриальное общество было заинтересовано в активных общественницах.

    Придя к власти,     большевики озаботились «высвобождением»     женщины из семьи. Советскому государству     не нужна была некультурная домохозяйка,     новое индустриальное общество было     заинтересовано в активных общественницах.

    В первую очередь,     пропаганда новой власти была обращена     к «женскому молодняку», считалось, что     девушки намного свободнее взрослых     женщин. Хотя и отмечалось, что опека     суеверных родителей еще велика: «При     капиталистическом строе для девушки     с самого раннего ее возраста, не     предвиделось ничего светлого. Жалкая     доля рабы мужа, кухарки и няньки. Доля     матери переходила по наследству. Надо     на деле воспитать и выработать новый     тип девушки, свободной от старых     предрассудков и активной в революционной     борьбе и строительстве нового общества».

    Практически во     всех вятских учреждениях были созданы     женские отделы. На них была возложена     обязанность привлекать вятских работниц     к советскому строительству.

    Ежемесячно     женщины собирались для обсуждения     волнующих их вопросов – «О народном     просвещении», «О борьбе с проституцией»,     «Об охране материнства и младенчества».     Посещение таких заседаний было     обязательным. Татьяна Чапайкина,     студентка рабфака, которая пропустила     заседание, писала объяснительную:     «Комната наша не запирается и вечером     оставить открытой нельзя, потому     приходится оставаться». За пропуски     без уважительной причины, могли исключить     из профсоюза и комсомола.

    Женотделы     занимались ликвидацией неграмотности,     политической пропагандой, организовывали     культурные мероприятия для работниц.     Например, в один субботний день 1924 года     делегатки с Кожевенного завода посещали     с экскурсией спичфабрику «Красная     звезда». Женщины знакомились с     производством, задавали вопросы –     «Какой заработок?», «Не бывает ли     перебоев в работе?», и другие.

    После революции     женщины начали занимать «мужские»     должности. Бывшая учительница товарищ     Варзегова была выдвинута на работу в     губернский суд. Феня Пасынкова, «боевая     баба», бывшая кухарка, стала членом     Советского правительства. А на спичечной     фабрике «Белка» на строгальном станке     работала Любовь Ефимовна Карпова. В     пыли и «адском грохоте» Люба опытной     рукой направляла строгальный нож и     зорко следила за правильностью резки     ленты.

    Вятские браки

    В 1924 году по     деревням и селам Кикнурской волости     ходила Комиссия по обследованию     настроения и быта деревни. Положение     женщин и молодых девушек произвело на     членов комиссии удручающее впечатление.     В вятских деревнях, по-старинке, мужей     для девушек выбирали отцы, а жены     находились в «рабском подчинении» у     мужей.

    В вятской деревне     в это время еще сохранился обычай показ     невест. В праздник крещения девушек со     всей волости свозили в Кикнур. Невесты     выстраивались в два ряда, а женихи     ходили выбирали. «Сзади, точно маклеры     черной биржи, снуют свахи». «Товар» тут     же продают… Картина достойная художника».

    Также члены     комиссии заметили, что крестьянки     начали следовать городской моде. И даже     ткани стали покупать не ярко-пестрые,     а темно-коричневые, в полоску или     матовые. «Горе, — говорят отцы, — ничего     не было, то и всем ладно, а теперь давай     галоши, юбку подавай шерстяную, али     суконное пальто справляй. Цены дорогие,     да и где взять денег».

    В 1926 году советское     государство приступило к реформе     семейного законодательства. К обсуждению     нового закона о браке приглашались и     вятские женщины. Следует ли признавать     законным фактическое сожительство     мужчины и женщины? Противники закона     приводили доводы, что введение закона     приведет к брачному сожительству 15-16     –летних, а это может отрицательно     отразиться на потомстве. Также закон     может привести к многоженству. Сторонники     же нового закона считали, этот проект     стоит на защите прав «экономически     отсталой и слабой женщины».

    Работница     спиртсклада товарищ Горталова привела     яркий и жизненный пример из своей жизни,     указывающий на необходимость проведения     нового проекта: «В первом браке я жила     с мужем незарегистрированной восемь     лет. Потом меня сокращают с фабрики, а     мой муж бросает меня и женится на другой.     Что было нажито в течение пяти лет,     перешло в собственность мужа. Оказалась     я без куска хлеба и приюта. В результате     – острая неврастения, малокровие,     упадок сил и четыре месяца на больничной     койке».

    В итоге, Кодекс     законов о браке, семье и опеке РСФСР     1926 года признал юридическую силу     фактического брака. Только в 1944 году     регистрация вновь стала обязательной.

    Охрана матмлада

    «Дело охраны     материнства и младенчества в Советском     Союзе является одним из важных     мероприятий, существенно отличающих     нашу страну от капиталистических     стран», — писала советская пресса. И     действительно, в ряде губерний страны     в 1926 году, по сравнению с 1918 годом,     детская смертность сократилась вдвое.     Но Вятскую губернию это улучшение почти     не коснулось. В Ленинградской области     из 100 детей умирали 12, а в Вятке – 20-25.     За 1913-1925 годы количество медицинский     учреждений в губернии увеличилось     всего на 2%.

    В рамках охраны     материнства и детства шло строительство     детских садов. В 1929 году в губернии был     объявлен «дошкольный поход». Он     предполагал сбор добровольных     пожертвований, отчисления от кооперации     и самообложение. И хотя средств тогда     было собрано не так уж много, в ряде     мест (Мураши, Кай и др.) появились детские     сады и детские площадки.

    Женщину старались     уберечь от насилия в семье. За избиение     супруги клеймили в прессе. На страницы     «Вятской правды» попал комсомолец     Бушмелев, рабочий спичфабрики «Красная     звезда». Перед коллегами Бушмелев     «закатывая глаза и задирая волоса, до     слюны у губ агитирует за новый быт». И,     в то же время, его жене приходилось     испытывать на себе рукоприкладство и     «физкультуру» Бушмелева: «Он частенько     дома, проделав над женой номер «волостного     правления», направляет ее в «окружной     суд» – то есть пинками и побоями     выталкивает на крыльцо. Приучает этим     свою жену к покорности и смирению».

Фото Сергея Лобовикова

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *